ZVLÁŠTNÍ ZNAMENÍ TOUHA - televizní dokument
čtvrtek 8. říjen, 2015 | 59 komentářů | zobrazeno 26387×Michael Antony - TonyPostupně zde najdeš videozáznamy všech třinácti dílů dokumentárního cyklu České televize ZVLÁŠTNÍ ZNAMENÍ TOUHA. Každý čtvrtek ráno, tedy hned po středeční večerní premiéře v ČT, sem bude přidán aktuální díl - pro všechny, kteří ho nemohli shlédnout, nebo se na něj chtějí v klidu podívat ještě jednou. A tímto děkuju za spolupráci kamarádovi Jiřímu Karáskovi - Karasovi.
Ve čtvrtek 26. listopadu byl přidán poslední 13. díl nazvaný Jako v rezervaci (najdeš ho dole)
1. díl
Tam nahoře v Proudech je nebezpečno
(vysílán ve středu 2. září 2015)
2. díl
Osady staré zas
(vysílán ve středu 9. září 2015)
3. díl
Proti proudu potoků
(vysílán ve středu 16. září 2015)
4. díl
Po řece Vltavě pluje indián
(vysílán ve středu 23. září 2015)
5. díl
Posázaví není Arizona
(vysílán ve středu 30. září 2015)
6. díl
Světový rekord v Údolí oddechu
(vysílán ve středu 7. října 2015)
7. díl
Tam, kde je pořád rvačka
(vysílán ve středu 14. října 2015)
8. díl
Anglická sobota
(vysílán ve středu 21. října 2015)
9. díl
Zatracenej 7. listopad
(vysílán ve středu 28. října 2015)
10. díl
Když mi pod nohama duní země
(vysílán ve středu 4. listopadu 2015)
11. díl
Kanada
(vysílán ve středu 11. listopadu 2015)
12. díl
Běžte s tou operou na Portu
(vysílán ve středu 18. listopadu)
13. díl
Jako v rezervaci
(vysílán ve středu 25. listopadu)
Námět a scénář: Fedor Skotal
Režie: Václav Křístek
Kamera: Karel Slach
Dramaturg: Jana Hádková
Vedoucí dramaturg: Antonín Trš
Asistenti produkce: Barbora Svobodová, Marcela Týcová
Asistent režie: Gabriela Schüllerová
Střih: Jan Svoboda
Vedoucí produkce: Jana Vokrouhlíková
Manažer realizace: Petr Morávek
Manažer vývoje: Daniel Růžička
(Jak souviselo potírání trampského hnutí se sovětskými raketami? Dokumentární seriál o lidech, časech a mravech v poválečném půlstoletí (1996). Režie P. Štingl) https://www.ceskatelevize.cz/porady/902658-takovi-jsme-byli-my-dobri-rodaci-aneb-z-letopisu-maselne-lhoty/296322222610003/
V dokumentu se popisuje řádění VB (SNB) a Lidových milic v Brdech a vystupuje v něm jedna paní hajná jako svědek popisovaných událostí a také Marko Čermák. Bohužel v archivu ČT už není dokument dostupný. Nemáte ho někdo v archivu nebo není v archivu tohoto blogu ? Díky Igor
Jelikož materiálu bylo podle účinkujících natočeno kilometry a hovořilo spousta zajímavých lidí, očividně nebylo asi dopředu jasné, co má být vypovídající hodnota seriálu a ve střižně se asi honil čas, popřípadě stříhač stříhal bez scenáristy, který byl nejspíš unaven z dlouhého chození po prázdných záběrech na sebe sama. Polovičatá práce, prostě ZVrZNuTO.
http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/1102732990-folklorika/315292320040006-brnensky-tramping
Ono je to sakramentsky zapeklité vyjádřit složitou myšlenku jednou neobratnou větou. Kdybych to mohla hned ze začátku pořádně rozvinout tak by tě to určitě nerozčílilo. Ale nyní si rozumíme. Ohledně toho celého programu říkám jako ty HOWGH. Bez ohledu na to co kdo říká a myslí si o tom celém je to již uděláno a nikdo na tom nic nezmění. A že by to snad mohlo otřást základy trampingu – ta myšlenka mně ani ve snu nenapadne. Každý má svou pravdu -i ten kdo ji nemá.
I já chci tobě, všem tvým nejbližším a kamarádům a kamarádkám z osady ROWERS popřát pěkné vánoce a suchou a slunnou stezku v roce 2016.
omlouvám se za poněkud hrubší výraz,ale to jednoznačné určení ČTU mě nakrklo.Ještě jeden argument na její obhajobu.Je jasné ,že vznikla se souhlasem KSČ jako všechno v té době.Ale tady bych mluvil spíš o jakési nucené toleranci,kterou si vynutila doba 68-69,protože jakmile toto dočasné uvolnění pominulo,byla okamžitě na začátku 70.let zlikvidována a s ní i mnozí její představitelé.Dál už k tomuto tématu howg.
Tvoje myšlenky o jednostranosti seriálu jsem zapsal.Tam bych řekl jen jedno ,dělali to pražáci,tak je jasné ,že to bude z většiny o nich.Mohl bych napsat tisíc výtek k tomuto díu,ale to bych pak musel odpovídat spoustě lidí na to,jak je snadné kritizovat atd....
A to se mě nechce.
Takže všechno dobrý a ať nám ta pluralita názorů společně se zdravím,štěstím a suchou stezkou vydrží i v novém roce to ti přeje Jordán Howg domluvil jsem
Vidím, že jsi vkaždém případě nezapomněl jednu z hlavních tézí ČTU : „jednou z hlavních zásad vnitřního života ČTU je umět naslouchat druhému, respektovat jeho názory a zájmy, vzájemná tolerance............“ A to přece platí pro většinu lidí. Já tvoje názory plně respektuji i to, že máme různé zkušennosti. Ale zmínka o ČTU jenom pravdivě něco řekla o tehdejším přístupu SBO k této otázce. Brněnští kamarádi nikdy nechtěli být registrovaní, mít členské průkazy, platit příspěvky zkrátka a dobře být organizovaní.
Vúbec si nemyslím, že všechno vím lépe než někdo druhý. Na to mně nedává ani právo můj pokročilý věk. Jenom mně mrzí tvoje vyjádření o tom, že to snad nemám v hlavě v pořádku.
A také to, že jsi nezapsal moje myšlenky ohledně macešského přístupu tohoto programu k moravskému, brněnskému a slovenskému trampingu. Trampská osada Rowers byla od svého založení roku 1943 a napořád je jedním z hlavních pilířů brněnského trampingu. Vždy jsem si vážila Jordána seniora, Čerta a dalších roweráků, kteří měli bezmeznou lojalitu k SBO. Proto si myslím, že právě vy a dnes ty byste toho mohli říci o tom celém nejméně tolik kolik toho řekli kamarádi z Čech, Nakonec ani kamarád Jura Cancák , který toho snad o brněnském trampingu ví nejvíce z nás všech se nedostal pořádně ke slovu. Tvůrci programu vystříhali z intervju s ním nejméně 60% . O moc lepší to nebylo ani když mluvil kamarád Číča.
Ohledně Wabiho Ryvoly chci jenom říci, že moje první setkání s ním bylo v roce 1958 a i pozdeji jsem se s ním několikrát setkala. Jistě Wabi udělal spoustu velice dobrých trampských písní a byl jedním ze zakladatetelů moderniho trampského písničkářství ale silně pochybuji, že by se mu líbilo aby se z něho dělala nějaká modla trampingu. Takový on vůbec nebyl. Wabi prostě jednoduše byl tramp. No a Brno také mělo v novější době výborné trampské písničkáře jako Joe Jégra, Rolfa, Jury Cancáka, Blahoše Burgera a další, ale to ty dobře víš. Škoda, že si na ně nikdo nevzpomenul. A potom všichni ti neznámí trampové kterým je jedno jestli chodí ven s usárnou a nebo se smotanou dekou a nebo jestli brnkaji na nějaký ten strunný nástroj a nebo ne. Nejsou to právě oni kteří jsou pravým jádrem trampingu? Já tobě a osadě Rowers ze srdce přeji ještě nejméně 70 roků trvání pohody v přírodě.

No někdo má rád hodinky a někdo zase holínky. Jak ty tak i já a všichni ostatní mají právo na svůj názor a mohou ho vyslovit. Vždycky to tak nebylo. Je radostné číst, že nakonec i v ČTU byli činovníci, kteří dovedli v té době připravit dětem pěkný pobyt v přírodě a že i ty na to máš pěkné vzpomínky. Jsou lidé, kteří mají hezké vzpomínky i na pionýrský tábor. I v tom bývaly velké rozdíly. Záleželo vždy na tom kdo to vedl. Znal jsem i některé pravoslavné Junáky, kteří aby mohli dělat svoje poslání se na oko převlékli do modré košile svazáků a vedli pionýrský tábor.. A nebyla to chyba. Ovšem nikdo ti nemůže mít za zlé, že jsi jako dítě neviděl pozadí té náhlé změny postoje tehdejšího režimu k trampingu. Když už to nešlo po zlém tak to zkusili tehdejší mocipáni po dobrém. O tom všem je fůra historické a pravdivé dokumentace a svědectví. I to, že vznik ČTU byl požehnaný od KSČ aby vůbec mohl vzniknout. Ovšem já také vím, že dnešní ČTU je úplně něco jiného.Tak prosím tě když už dnes nejsi dítě tak neodpovídej jako takové tomu kdo u toho jako dospělý byl a všechno to na vlastní kůži zažil.
nebudu hodnotit seriál, ani pohnutky jednotlivých autorů,toho jsem dalek,ani vztah Ňuf-SBO i když vím,že něco v tom smyslu se v Brně traduje a bohužel Záhořa se na to zeptat nemůžeme,protože 27.prosince to bude rok ,co odešel na svůj poslední vandr. Ale k té ČTU,jejíž jsem byl jako kluk členem,mimo jiné i s Robertem Křesťanem,Pavlem Meki Jelínkem a mnohými dalšími,bych jen řekl,že nic komunistického jsem v ní nezažil.Naopak prožil jsem v ní krásné chvíle pozdního dětství a podobná hodnocení může vynášet jen blb.Uráží to všechny lidi, kteří vytvořili po létech rudých šátků konečně kvalitní dětskou organizaci.Ostatně ,pokud si vzpomínám,tak jedním z činovníků ČTU byl i Wabi Ryvola a toho nařknout z komunismu hraničí s duševní chorobou. vz
p.s.
Miro.brno - pod tvá slova a myšlenky se s radostí podepisuji
také jsem si počkal, až seriál skončí. Celé to bylo o historii hnutí, které je jako široká řeka, postupně tvořená mnoha různými pramínky a většími nebo menšími přítoky. Podle mne byl celý pořad určen široké a většinou neinformované veřejnosti. Že byla Morava, Slezsko i Slovensko zmíněny jen okrajově, mě až tak moc nevadí. Autoři si zřejmě nekladli za cíl vytvořit vyčerpávající historickou epopej. O současném trampingu si každý případný zájemce může vyhledat kvanta autentických odkazů na YouTube.
Bylo docela zajímavé slyšet názory Jiřího Tichoty, Václava Cílka, Jiřího Černého, Marka Čermáka i dalších. Akorát u Marka mě trochu pobavila ta věta ve smyslu "trampa dělá usárna". Nechci ji vytrhávat z kontextu, ale to snad Marko ani nemohl myslet vážně. Okamžitě se mi vybavila Krylova Pasážová revolta, kde Karel zpívá: "...na klopě placku jak psí známku, znak příslušnosti k davu...". Představa jednolitých, usárnami vybavených trampských šiků, je poněkud komická a v rozporu se smyslem pro toleranci. Jádro pudla myslím nespočívá v tom, co za bágl nosím na zádech anebo jestli jsem oděn do kamufláže nebo do kostkované košile, džínů či pumpek. Hledal bych spíš v hlavě a v srdíčku...
Závěrem - o budoucnost bych se nebál. Ostravský Gaučo na podzim r. 1968 v Trampovi mj.napsal:"...a tramping zůstane. Zůstane, protože stále se budou rodit lidé, kteří vyznávají volnost, kteří aspoň v něčem chtějí poslouchat jen sami sebe a nikoho jiného, řídit se jen svým přesvědčením a nepodřizovat se přesvědčení jiného." Tak pod tohle bych se taky podepsal. Ahojky. miro-brno

Možná je tramping něco neuchopitelného,co se musí zažít a prožít a v televizi to nakonec vyzní ploše. Vím,že měli autoři málo prostoru,celý tramping se rozhodně nedá vtěsnat do 13 dílů,ale na druhou stranu je tam i dost hluchých míst.
Tvůrcům rozhodně nelze upřít snahu,ale nefiguroval on Ňuf před několika lety v tom divném televizním pořadu,který měl být o trampingu a místo toho tam přítomní pánové tramping zaživa pohřbívali? Myslím,že se jednalo o pořad Historie cs.
Překvapují mě i některé komentáře,hlavně představa,že to bylo natočeno,,pro peníze". Pokud by na tom chtěl někdo vydělat,natočil by něco úplně jiného.
Asi nezbývá,když chtějí trampové dobrý film nebo pořad o trampingu,aby si ho natočili sami.




Miki Ryvola hrál 3.6. 2013 Hobousárny v Brně (prošpikováno fórky): https://www.youtube.com/watch?v=P6jTVLtMQPM
Dále bych rád upozornil na rok 1977 jak bylo zmíněno v 11díle o boření trempských campů a boudiček na Brdech.Bylo to z moci úřední a to konkrétně ONV Příbram.Sroubky byli buď vypáleny a neb vyhozeny do povětří a s úklidem se nikdo nezabívalprotože mocipáni byli přesvědčeny že se tam sdružovali kriminální živli - jednu takovou raziji jsem zažil na T.O.Coniston!!Ačkoli trempové byli ruku v ruce za jedno s hajnými a uměli se vlese chovata také přiložili ruku k dílu,kde bylo potřeba páni ideologové měli své argumenty.
Stačí připomenout lesníky, kteří si s trempy chýškaři velice rozuměli:příklad hajný Procházka z Knížecích studánek a neb nadlesní Sam Sedláček z Chlumce.
Horší to bylo začátkem 80let.Začalo se nemilosrdně kácet na samém hřebeni a to v úseku od Vysoké jedle až Božím Vrážkám!
objevil se první a zanedelouho i druhý vnější plot nového vojenského prostoru.Za vysokou hradbou drátů zmizela nádherná místa daleko od civilizace,tábořiště vzářezech potoků a v romantickýchterénech zarostlých a opuštěných lomů!tam za ostnatými dráty zůstal kus našeho mládí!!
jen namátkou vyjmenuji pár campů a sroubků které doživotně zmizeliz povrchu Brdského, ale né znašich myslí,kteří jsme je znali:pod rybníčkem Bílá skála camp DOWN, níže pak chýše SLEPIČÁRNA a BONANZA na Poledních potocích.Dál v pravo vysoko nad Drahlovicemi rozlehlý romantický lom Empty Camp cca 500m dál lůmek Bílý Sup. Byl by to dlouhý výčet tábořišť, která se zapsala do kroniky brdských traperů a během let zanikla.mohl bych psát dále ale blo by to na dlouho!! Jásám jsem o takový malý sroubek přišel na Bílejch skalách a když se prostor znovu otevřel nebyla již chuť něco stavět,jen jsem vyčistil plac upravil ohniště osázel pár stromků udělal zástěnu proti větru a postavil půl metrovou kamennou zídku ajezdil tam s dětma campovat.Po čase jsme přijeli a v prostřed plácku vykopaná díra,ohniště plné střepů tak jsem místo opustil ajiž nikdy tam nezabivakoval,nemám rád když někdo jezdí do lesa ničit a spít se že nevědí co dělají.. Díky to je vše co jsem Vám chtěl sdělit o Brdech!!! Měli jste si pozvat opravdové trempy co jezdí stále a neb co něco otrempském hnutí na Brdech vědí!!!!



A este k tomu Mikimu Ryvolovi aj ja velmi oblubujem jeho pesnicky, moji kamaráti k nemu chodievajú na jeho trampskú osadu a ja som sa s ním raz aj rozprával, ale pre mňa je to kamarát Miky a nie pán Ryvola.Miky Ryvola je tiež jeden z nás kamarátov a kamaráti trampi si nepovykali preto by trampi ke´d spomínajú Mikyho nemali hovoriť pán Ryvola.

To co píše Aki, že usárna trampa nedělá si nemyslim, to platilo možná před 35 lety, kdy usárnu nosil kdejaký mastňák.......ale dneska, když potkám človéka s usárnú, tak ho určité zastavím a vím že si máme o čem vyprávét......
do usarny totiž nenacpete žádné zbytečnosti na rozdíl od tych kontejnerú , které na zádoch nosí nekteří takéomaskáčovaní kamarádi.....kolikrat si řikám že mét takovú výbavu , tak sa také postavím do té dlúhé fronty v himalái na ten velký kopec na který dneska leze kdejaký snob....!
Džime-většina těch historiků,etnologů a spisovatelů,kteří tam vystupují jsou zároveň i trampové.
Marko Čermáka si velmi vážím,ale v jednom nemá pravdu-usárna trampa opravdu nedělá.
(sorry za off topic, ale kedze Jago neuviedol svoju mailovu adresu, nemohol som mu napisat osobne)
A bakalářská práce Lenky Vlkové z Masarykovy univerzity o trampingu na Valašskokloboucku a Vsetínsku: http://is.muni.cz/th/361429/ff_b/bakalarska_prace._pdf.pdf
V seriálu se spojuje vztah ke kamarádům, přírodě, tvorbě a lidské paměti. Neskonale krásný protipól krvákům a násilí v současných médiích. A to, že si někdo zapaluje cigáro, pije lihuprosté alkoholické Whiskoly? Je to podobné jako když na štědrovečerní půlnoční přijdou jednou za rok tzv. ročáci. Hledí, nezpívají, nemodlí se, ale veskrze jádru společenství nijak neublíží. U nás na Valašsku se říká, že slivovica není alkohol, ale medicína. A kolování půllitrové láhve whisky není určitě alkoholismus. Když je zima, naopak skvěle bodne. Tož tak. Zdař Bůh.
Akorát v tom holt nesmíme hledat něco, co si pod "trampingem" představuje většina(?) z nás. Jde čistě o ten osadně-potlachový folklór - kupodivu jen s nepatrnou dávkou té ufňukané nostalgie, která se s tím obvykle pojí. Což budiž autorům řečeno ke cti.
Takže jako dokument o původu těch chatových městeček (dávno už ne osad) je to celkem dobrý. Člověk by se i ledacos dozvěděl... kdyby - a tady se hodí druhá literární analogie - to nebylo dělaný podle Cimrmanova inspektora Trachty: \"Těkejte, Hlaváčku, těkejte! Rozumím, tykat a těkat.\" Režisér zřejmě odhaduje diváka tak, že jakýkoliv souvislý projev delší než tři věty by intelektuálně neunesl. Takže to je ťuk sem ťuk tam, samý přeskakování, samý nedořečený věty natož myšlenky. Až poslední (4.) díl je v tomto směru výrazně lepší.
Jo, to se to kritizuje... Ale jo, těším se na další díl bájných vyprávění...
Pokud jde o to, aby existoval dokument, který by "nezasvěceným" vysvětlil, co lidem tramping vlastně dává a co dnes některé mladé lidi motivuje k tomu, že jezdit začnou a jiné, už ne tak mladé k tomu, že přesto, že už mají v životě spoustu jiných důležitých věcí na práci, jezdit nepřestanou, tak snad jednou takový pořad vznikne. Úkolem této série to ale nejspíš není. A je otázka, jestli je něco takového vůbec v zájmu hnutí. Protože co si budem povídat, tramping je už od svého vzniku na hraně zákona (zejména kvůli naší neodbytné potřebě sedět v lese, nebo pod skalou u ohýnku a plašit zvěř kytarou


Záslužným by byl jistě vznik nějakého dokumentu, který by rozproudil veřejnou debatu, veducí k nějaké diskusi s veřejnou mocí, na jejímž konci by byl celospolečensky přijatelný kompromis, definující podmínky, za kterých lze bez trestního postihu na určitých (zejména historicky daných) místech rozdělávat oheň v lesních porostech a udržovat minimálně existující trampská tábořiště a sruby. Jak říkám, to by bylo velmi záslužné. Ale reálně je to bohužel hodně velká scifi


Je opravdu hezke od kamaradu,ze se do takoveho projektu pustili.Nas zakladatel,potlachovy Vimpi se musi z mracku usmivat.

Jsem zvědavá,co za chvíli předvedou Brňáci. Ještě je před námi hodně dílů,tak pevně doufám, že dojde i na současný tramping nebo takový fenomén,jakým je Trapsavec. Hlavní přínos vidím zatím v tom,že bylo něco takového vůbec natočeno,nevím že by byl zatím natočen nějaký ucelenější dokument o trampingu. Mezi trampy předpokládám vysokou sledovanost,mezi ostatní populací nevím.Pokud by to viděl někdo nezasvěcený,mohl by snadno získat dojem,že trampové=chataři,starší pánové,kteří se sházejí u piva a vzpomínají na staré zlaté časy.
Pokud se ale natočí dokumentární seriál o HISTORII trampingu, je třeba s pamětníky počítat a to že se natvrdo ukáže, že alkohol k tomu taky patří (ne vždy, ne u všech), mě ani tak nepohoršuje. Ani mě nerozčiluje pokuřující potlachový divák neznající Vlajku – je to jeho ostuda, že se neumí chovat adekvátně k tomu v jakém prostředí a situaci se nachází. Já jen doufám, že se v průběhu celého cyklu dostane na všechny generace a že se třeba ukážou i hezčí necirkusové komorní potlachy. A hlavně, že výsledkem celého seriálu nebude povzdechnutí typu: „Takový to bejvávalo a už nikdy nebude, tramping je už jenom historií…“. Rozhodně bych ale byl velmi nerad, aby byl seriál náborovou akcí „Pojďte mezi trampy, je to paráda“

Nevím, v jakém vesmíru žili moji starší kamarádi, ale na brněnsku se alkohol v trampingu hojně používal. Předpokládám, že si historky o dřevěných hekťácích a štěňatech jak je táhli na fleky na opascích a dřevěných nosítkách hromadně nevymýšleli.
Je mi taktéž líto těch co již v mladším věku měli problémy s barvocitem, neboť i na černobílých fotkách je vidět, že barevné oblečení se nosilo od trenýrek, košilí, přes kalhoty bundy, takže tolik k "barevnému" problému.
Možná by ses měl Sally podívat, co znamená slovo osoba a jelikož je Franta Hacker očividně zná jménem, rozhodně mě to neuráží a ani bych si toho bez připomínky nevšimnul. A jestli si někdo zapaluje u Vlajky cigaretu, tak je to pouze znak toho, že samozvanou "trampskou hymnu" (která se například mně víc líbí jako tango) neumí a nemůže ji tím pádem zpívat - nic víc, nic míň.
Taky jsem šel kolem Ztracenky, pouhá přítomnost by mi však nepříslušela se tam dožadovat pozdravu Ahoj a že obyvatelé chat (kteří se stali nedobrovolně členy trampské ZOO) musí zákonitě ku mně být vstřícní v každém momentu. Mimochodem, pozdrav Dobrý den je pěkný pozdrav a není špatné se jej variantně při setkáváni s cizími osobami naučit.
Ještě add mikrofon, každý má zákonité právo si udělat potlach jaký chce on sám a pokud má pocit, že to je tak správně (třeba kvůli starším osobám, bouřící se Vltavě ve Svatojánských proudech atd.) - je to pouze jeho věc a jelikož je tramping dobrovolnej, nemusíš se této akce vůbec účastnit.
To s tím lepším střihem film už beru jen jako vtip, neboť to je dokument a ne Potěmkinova vesnice, nemají ještě retušovat stany, pláštěnky, začerňovat některé "kamarády" (více se tedy hodí slovo osoby...) a etc.?
Zapalovat si při Vlajce cigaretu - hnus, ubohost a neúcta. Oslovovat kamarády "osobami" - bez komentáře. Komentovat potlach na mikrofon, no nevím, doufám, že se toho nedožiju, protože v tu chvíli bych tlachoviště opouštěl. Z pořadu mám zatím smíšené pocity, počkám si na moravské osady. Ztracenkou jsme procházeli jednou, víckrát už ne. Na pozdrav AHOJ mi místní starší "osadníci" buď neodpověděli vůbec a čučeli jak mladé vrany, nebo odpověděli dobrý den. To že jsme byli jako trampi identifikovatelní i na dálku, o tom ani nemluvit.
Očekával jsem od pořadu více a asi bych si i při střihu dával větší pozor na mastňácké manýry některých rádobytrampů. :(
Sám docela hodně fotím - už víc než 25 let a ze začátku jsem byl jediný kdo na vandry vozil foťák. Ovšem, od rozšíření automatů a digitálních fotoaparátů je na větších akcích víc dokumentartistů s foťákem (a telefonem), než ostatních nefotících účastníků a to bylo vidět i na záběrech z výročáku Ztracenky (tam to vůbec bylo jak na pouti). Já vím, proč potlachy a podobné legrace nevyhledávám. Každej si totiž pod pojmem tramping představuje něco jiného. To, co doposud ukazovali ve výše uváděném seriálu (myslím záběry ze současnosti) nemá z mého pohledu z trampováním nic moc společného... Už jsem psal komentář někam na IDnes k recenzi, a tady jen zopakuju, že mě to sice zatím nijak nenadchlo, ale jako celek bych tenhle počin nezatracoval. Je škoda, že seriál, tak jak se po dvou dílech jeví, je nejspíš zajímavý jen pro lidi, kteří jsou (či byli) trampingem nějakým způsobem "zasaženi". Vtipné také je, že v něm vystupují a hovoří lidé, kteří znají trampování leckdy jen teoreticky


https://uloz.to/file/NYqE4V8MwKMZ/ct3-takovi-jsme-byli-my-dobri-rodaci-aneb-z-letopisu-maselne-lhoty-1979-zastita-miru-mkv#!ZJV2MQR2AmHkZGtkZGH4ZGuxZ2H4L1cAF3qjrxE+JxqWAmZ4At ==